"주님을 따르는 길" (마 16:21-28)
"예수 따라가며 복음 순종하면 우리 행할 길 환하겠네 주를 의지하며
순종하는 자를 주가 늘 함께 하시리라
의지하고 순종하는 길은 예수 안에 즐겁고 복된 길이로다"(377장)
우리가 왜 주님을 따라갑니까?
즐겁고 복된 길이기 때문입니다.
"예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라"(요 14:6)
우리가 왜 주님을 따라갑니까?
주님은 우리가 하나님 나라로 가는 길이 되시기 때문입니다. 주님의 모든 말씀과 행함은 그 자체가 진리가 되시기 때문입니다. 주님은 영원한 생명이시며 예수 안에 있는 모든 사람은 그와 함께 영원한 생명을 누리기 때문입니다.
예수 그리스도를 통하지 않고는 그 누구도 하나님을 볼 수도, 만날 수도 없습니다.
따라서 하나님의 풍성한 은혜를 누릴 수도 영원한 생명을 얻을 수도 없습니다. 여러분들이, 여러분을 미혹하여 자신의 욕심에 따라 살다가 마침내 멸망으로 인도하는 사탄의 권세를 따르지 아니하고, 주님의 부르심을 받고 영원한 생명이신 주님을 따를 수 있다는 것 자체가 큰 은혜요 복인 줄 믿으시기 바랍니다.
그런데 주님을 따라가는 데에는 몇 가지 원칙이 있음을 본문은 가르쳐 주고 있습니다.
1.하나님의 뜻을 쫓아 따라가야 합니다.
본문 23절에 보니 예수님의 수제자 베드로가 주님께 호되게 책망 받는 장면이 나옵니다.
"....... 사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다...."
아마도 책망할 일이 있어 제가 여러분 중에 한 분을 향하여 "사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다"라고 책하였다면 얼마나 당황되고 면구스럽겠습니까? 오히려 화를 내고 벌떡 일어나 교회 밖으로 나가 다시는 이 교회에 얼씬도 안 할지도 모릅니다.
하여튼 베드로가 받은 책망은 매우 엄중한 책망이었습니다.
주님께서는 왜 베드로를 이와 같이 책망을 하였을까요?
그가 하나님의 뜻보다는 사람의 생각, 자신의 뜻을 따라 행동하였기 때문입니다.
인간적으로 볼 때 베드로의 생각과 말은 누구나 생각해 보아도 합당하고 인간적입니다.
예수께서 이제 예루살렘에 올라가게 될 터인데 그 때 자신이 장로들과 대제사장들과 서기관들에게서 많은 고난을 받고 죽으시게 될 것과 그 후 3일만에 다시 살아날 것을 말씀하셨습니다.
그 때 베드로가 주님을 붙들고 간절한 마음으로 말합니다.
"...... 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다"
베드로가 이렇게 말한 것은 당연한 것이 아닙니까?
"그래 잘 되었습니다. 사람은 누구나 고난도 당해보고 십자가도 져봐야 합니다."
이렇게 말할 수 있습니까?
그런데도 불구하고 예수께서는 베드로를 책망하신 것입니다.
그것도 아주 강하게 눈물이 찔끔 나도록 강하게 책망하신 것입니다.
왜 주님께서 그렇게 책망하셨을까요?
그것은 베드로의 말속에는 그가 비록 스스로 알지는 못하였을지라도 예수께서 십자가를 지시는 것을 방해하려는 사탄의 계략이 숨어 있었기 때문입니다.
예수님의 고난과 십자가는 전 인류의 죄를 대속하는 큰 목적을 담고 있습니다.
그것은 사탄에게 있어서는 치명적인 패배를 의미합니다.
예수께서 십자가를 지시는 것은 하나님의 뜻이었습니다.
주님도 이러한 하나님의 뜻에 순종하셨습니다.
마 26:39 "..... 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 ...."
우리의 생각과 생활 속에서 주님의 뜻을 따라 살아간다는 것은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 분명한 신앙고백이 있다고 주님의 뜻을 올바르게 따라가는 것도 아닙니다. 본문 바로 16절에서는 베드로가 멋진 신앙고백을 하고 예수님의 칭찬을 받는 장면이 나옵니다.
"... 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라/ 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라/ 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 ..."
이런 놀라운 칭찬과 복을 받은 사람이 어디에 있습니까!
그러나 이러한 칭찬도 잠깐 바로 그 자리에서 무서운 책망을 받은 것입니다. 천당과 지옥을 동시에 갔다왔다 한 것입니다.
여기서 우리는 분명한 신앙고백을 한 사람도, 몇 년 동안 제자 교육을 받은 사람도, 주님의 뜻을 분별하기는 그렇게 쉽지 아니함을 볼 수 있습니다. 그 뜻에 순종하여 따라가는 것은 더욱 어렵습니다. 우리는 날마다 이렇게 기도하여야 합니다.
"주님! 주님을 따라 살아가기를 원합니다. 지혜를 주셔서 주님의 뜻을 분별하게 하시고 그 뜻에 순종하며 주님을 따라가게 하옵소서!"
2.자기를 부인하고 따라가야 합니다.
개인주의 이기주의가 만연되어 있는 이 세대를 향하여 자기를 부인하고 주님을 쫓으라고 하신 명령은 도저히 실천 불가능한 명령 같아 보입니다.
"나를 부인하라니... 나에게 있어서 자존심 빼면 시체인데 어떻게 그것을 버린단 말인가? 주님의 이 명령은 하나의 이상으로 볼 수밖에 없어."
이렇게 생각하시는 분들도 많이 있을 것입니다.
그러나 주님은 우리에게 하나의 이상으로 주신 말씀이 아닙니다. 바로 그렇게 하지 않으면 내 제자가 될 수 없다는 것입니다. 그렇다고 한다면 우리는 반드시 우리 자신을 부인하고 주님을 따라야 합니다.
어떻게 하는 것이 자신을 부인하는 것입니까?
우리는 <자기를 부인한다>고 하면 바로 자기 부정 내지는 자기 상실로 생각합니다.
자살하는 것, 자기 비하, 비굴, 혐오, 자포자기, 굴종 등이 바로 자기 부정과 상실에서 오는 결과입니다. 그
러나 주님께서는 이러한 자기 부인을 말씀하는 것이 아닙니다.
오히려 주님은 우리를 더 엄청난 영광스러운 자리에 앉게 하시기 위하여 자기를 부인하라는 것입니다.
이것도 하나의 역설적인 진리입니다.
주님은 여러분들이 위선의 자리, 교만의 자리, 탐욕의 자리, 허영의 자리에서 떠나라는 것입니다.
하나님은 아브라함에게 우상의 도시 갈대아 우르를 떠나라고 하였습니다. 방황하며 고생시키기 위해서 입니까? 망하게 하기 위하여서 입니까? 아니오, 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅을 그에게 주시기 위해서입니다.
베드로와 제자들이 주님을 따르기 위하여 배와 그물과 식구들을 버리고 떠났습니다. 그러나 그것만 가지고는 부족하였습니다. 그리고 그것은 자기 부인의 본질적인 것도 아닙니다.
그들에게 아직 그대로 남아 있는 것이 있었습니다.
유대인들에게 관습적으로 남아있는 율법주의 적인 전통, 인본주의적인 전통 등이 바로 그것입니다. 자기 아집, 교만, 욕심 등이 그대로 남아 있었습니다. 이러한 것들을 그대로 가지고는 주님을 따를 수 없습니다.
이러한 것들을 버릴 수 있는 사람이 주님께서 주시는 참된 사랑과 은혜와 영원한 세계를 누릴 수가 있습니다. 주님은 여러분이 하나님의 자녀로서의 권세와 능력을 가지고 세상에서 하나님의 영광을 누리며 살기를 원하십니다.
하나님은 여러분을 본래 하나님의 형상대로 창조하셨습니다. 주님은 여러분에게 그 하나님의 형상을 찾아 주시기를 원하고 계십니다. 세상의 죄로 인하여 오염된 자신을 부인하고 주님을 따른다면 여러분들은 여러분들 속에 있던 본래의 하나님의 영광을 다시 찾게 될 것입니다.
3.자기 십자가를 지고 따르는 길입니다.
토마스 아 켐피스는 그의 저서 <그리스도를 본받아> 라는 책, 11장 십자가를 지려는 자가 거의 없음에 대하여, 에서 이러한 글을 적고 있습니다.
오늘날 예수님을 사랑한다고 하면서 예수님의 천국을 탐하는 자는 많지만, 예수님의 십자가를 지려는 자는 거의 없습니다.
예수님의 위로를 소망하는 자는 많으나, 그 분과 함께 고난을 당하려는 사람은 거의 없습니다. ....
예수님을 사랑하는 사람은 많으나, 그것도 환난이 일어나지 않을 때뿐입니다.
예수님을 찬양하고 그 분의 축복을 비는 사람은 많으나, 그 분에게서 위로를 받을 때뿐입니다.
게다가 예수께서 잠깐동안 자취를 감추시어 그들에게 떠나시면, 그들은 그만 불만 불평을 터뜨리며 크게 낙심합니다.
.....왜 우리가 주님의 십자가를 따라가야 합니까?
십자가에는 구원이 있고, 생명이 있고, 원수를 막아 주는 힘이 있고,
하늘 나라의 행복이 스며들어 있고, 마음의 힘이 들어 있고, 영혼의 즐거움이 있고,
덕의 극치가 포함되어 있고, 거룩함의 완성이 들어 있기 때문입니다.
그러므로 그대는 자기의 십자가를 지고 십자가를 따라야 합니다.
만약 그대가 기쁜 마음으로 십자가를 진다면 마침내 그 십자가가 그대를 지고서 그대가 원하는 목적지로 데려다 줄 것입니다. 비록 이 세상은 아닐지라도 고통과 근심이 없는 영광된 곳으로 당신을 인도하여 줄 것입니다.
만약 그대가 마지못해 십자가를 진다면 자기 스스로 새삼스럽게 무거운 짐을 만드는 셈이 되고 한결 더 큰짐을 지게되는 결과를 초래하게 될 것입니다.
만약 그대가 한 십자가를 팽개친다면 틀림없이 또 다른 십자가를 만나게 될 것이요, 그것은 한층 더 무거운 짐이 될 것입니다.
주님은 인간의 죄의 짐을 대신하여 십자가를 지셨습니다. 그로 인하여 여러분들과 제가 하나님과 화평함을 누리고 하나님의 자녀가 될 수 있었습니다.
주님은 주님을 따르는 우리들에게 지어야할 짐을 맡겨 주셨습니다.
그 짐이 교인들이 될 수도 있고, 구역식구들이 될 수도 있고, 성가대가 될 수도 있고, 반 학생들이 될 수도 있습니다. 믿지 아니하는 남편이 될 수도 있고, 날마다 바가지 긁는 아내가 될 수도 있습니다. 순종하지 아니하는 자녀, 장애를 가진 자녀가 될 수도 있습니다.
십자가를 진다는 것은 그렇게 쉽지 아니합니다. 그러나 믿음으로 감사함으로 즐거운 마음으로 십자가를 질 때 나로 인하여 놀라운 구원의 역사가 일어날 것입니다. 나에게만 그러한 십자가를 주셨냐고 불평하지 마시기 바랍니다. 감당할만하니 주신 것입니다. 그리고 모두에게 십자가를 주셨습니다.
365장
1 내 주의 지신 십자가 우리는 안질까 뉘게나 있는 십자가 내게도 있도다
2 내 몫에 태인 십자가 늘 지고 가리다 그 면류관을 쓰려고 저 천국 가겠네
3 저 수정같은 길에서 면류관 벗어서 주 예수 앞에 바치며 늘 찬송하겠네
4 뭇 천사 소리 높여서 늘 찬송할 때에 그 좋은 노래 곡조가 참 아름답도다
5 그 면류관도 구하고 부활도 귀하다 저 천사 내려보내사 날 영접합소서 아멘
사랑하는 성도 여러분!
자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 하나님의 뜻을 쫓아 주님을 따라가는 길은 그렇게 쉽지 아니합니다.
그러나 주께서 우리의 손을 붙들어 주시매 우리는 그 길을 갈 수가 있습니다.
그리고 그 길은 영원한 생명의 길이요 면류관의 길이요 기쁨과 안식의 길이기에 우리 모두는 그 길을 가야할 것입니다.